GRIFFITH NO HIZO NADA MALO
Hablemos de Berserk serie de manga ilustrada por Kentaro Miura desde 1989 hasta la actualidad, si bien comprende varios arcos y es extensa para el presente articulo vamos a centrarnos en la etapa más querida y adaptada del manga; “La edad de oro”, concretamente los capítulos entre el 9 al 94
–Aviso de Spoilers–
Como recomendación existen dos adaptaciones animadas disponibles la serie de 1997 y las tres películas de 2012 y 2013 que omiten algunos episodios y tienen algunas animaciones en 3D mejorables, pero consigue adaptar lo fundamental, también existe un anime posterior a la edad dorada de 2016 famosa por ser un tubo de materia fecal de animación abominable… en cuestión de spoilers este texto cubrirá la edad de oro y hará alguna baga referencia al arco del halcón milenario(de forma superficial).
Pese a que aun es producida la novela yo mismo me aburrí de leerlo decidió abandonar la relación de Guts y Griffith para centrarse en Lolys y Dragones, en fin, ninguno de estos aspectos es relevante para este análisis por qué lo fundamental aquí es que GRIFFITH NO HIZO NADA MALO.
Decir que Griffith no hizo nada malo se volvió un meme relativamente popular algo muy mamador, algo Edgy, la realidad es que Griffith es un cabrón y esto es más que evidente a simple vista, cualquiera que tenga una moral convencional sabrá que sus acciones lo convierten en el Villano de la historia, por moral convencional me refiero a todas las ideas que nos han sido legadas de la cultura judeo-cristianas: la empatía, la fraternidad, el altruismo, la solidaridad, la Caridad (que es la solidaridad condescendiente) etc.
Todos nosotros a pesar de nuestras diferencias creemos en la justicia en el bien común, aspiramos a la paz y queremos evitar el sufrimiento de los inocentes, al menos en discurso pues la realidad es que no existe una naturaleza humana y de existir es mucho más oscura, el idealismo que sostiene que todos somos buenos por naturaleza cuenta con incontables refutaciones históricas, el poder se sostiene por la fuerza y la violencia ha demostrado ser el motor de cambio más eficaz, han sido pocos los que se han atrevido a cuestionar la moral cristiana y Griffith sería el alumno perfecto de todos ellos, hablemos de su historia.
Griffith tiene un origen humilde, como un huérfano en un mundo bajo medieval llamado Midland, un simple plebeyo que desde niño tuvo un sueño, un castillo blanco sobre la cima de una montaña, como líder nato y talentoso espadachín logra convencer a otros para ayudar a cumplir dicho sueño, funda la banda del halcón y el traumatizado protagonista del manga “Guts”, encuentra en él a alguien en quien confiar, desde su presentación a Griffith se muestra como un líder capaz, que seduce y empuja a su gente a seguirle.
Muchos críticos le tachan de Psicopata o narcisista, pero en mas de una ocasión muestra su altruista sensibilidad, ejemplo claro, cuando rescata a Casca, Niña inútil al principio aunque acabe siendo la soldado de la cual se enamorará el protagonista(Guts), otro ejemplo cuando su ejército necesita provisiones, en lugar de forzarlos a batallar termina prostituyendoce con un Lord, pese a que este hecho resulta traumático para él y aún así se esfuerza por Mostrar su mejor cara ante Casca como líder fuerte y carismático, pero lo más importante su relación con Guts.
Griffith se ha mostrado distante con todos y sin embargo parece mantener con el protagonista una relación que casi podría describir como erótica y no en el sentido literalmente homosexual pero el deseo y la necesidad que Griffith experimenta hacia Guts la convierte convierte en una relación sentimental, a pesar de que no haya contacto carnal, Griffith ve en Guts a su igual y semejante y este respeto produce la atracción obsesiva hasta el punto que el abandono el hecho traumático que lo llevará a su destrucción, su escena de amor con la Princesa Charlotee es distante y triste, el Rey de Midland le condena una larga tortura que inicia el camino hacia su muerte simbólica, desnudo y desesperado bajo la constante humillación de su carcelero, Griffith es despojado de toda dignidad, deslenguado para dejarle máximamente indefenso, cuando Guts lo rescata el apenas es capaz de expresar su rabia con un débil y doliente intento de estrangulamiento.
Finalmente llega el eclipse invoca al sagrado Behelit para abrir una puerta al infierno donde los demonios conocidos como; “la mano de Dios”, le ofrecen un pacto final, puede resignarse o puede sacrificar aquello que más ama para completar el eclipse y convertirse en demonio.
Sé bien que desde una postura algo más Espinosista, deberíamos cuestionarnos si Griffith tuvo una elección real en ese momento o si acaso esto fue una cuestión del destino, que no podía controlar, pero con esa perspectiva no tendría sentido un análisis. Así que supongamos que la elección fue libre, así pues elige entregar a la banda del Halcón a los demonios inferiores para elevarse a un semidiós oscuro, un monstruo llamado Femto, con esta nueva forma y con toda la banda del Halcón aniquilada apresa a Guts y lo obliga a mirar mientras abusa salvajemente a Casca… a todas luces Griffith hizo algo mal.
Algunos arcos mas adelante femto reaparece llevando el aspecto de Griffith, convertido en algo parecido a Jesucristo en su segunda venida en Apocalipsis; Armado, mesiánico, rodeado de un enorme culto religioso, capaz de seducir a cualquiera con su demoníaco carisma, funda una ciudad, Falconia, esplendorosa y mística como él. En ella sus habitantes viven protegidos de las misteriosas criaturas que llegan a Midland después del eclipse.
Maquiavélico
¿Qué pudo decir Maquiavelo como para que su nombre sea sinónimo de crueldad, e la planificación de la maldad?
Maquiavélico no es precisamente un halago, aunque a mi juicio tampoco es un insulto, lo fue durante años, en Ricardo III de William Shakespeare, el rey se refiere a él como una incitador al asesinato, en la Inglaterra de aquel siglo estudiar italiano que hacía sospechoso de querer leer la obra del polémico filósofo. Nicolás Maquiavelo nació 1469 en Florencia y fue alumno político de Caterina Sforza, en 1494 el Papa de Roma echó a la familia medici de Florencia y nuestro amigo alcanzó el puesto de canciller en la recién instaurada República libre de Florencia, durante aquel tiempo sirvió a César Borgia hijo del futuro papa y famoso Villano al que Maquiavelo dedico mas un capitulo en su libro. En 1511 el papa Julio II expulsó a los franceses de Italia y ordenó el retorno de los Medici a Florencia, durante un tiempo Nicolás pensó que podría conservar su puesto de canciller pero fue acusado de Conspiración y al igual que Griffith brutalmente torturado para forzar una confesión, en noviembre de 1512 Maquiavelo tuvo que salir de Florencia a exiliarse en San Castellano donde se dedicó a escribir ensayos obras de teatro y los textos políticos que le han hecho trascender; El Príncipe y Los Discursos sobre la primera década de Tito libio.
El príncipe es el más leído de los textos y se lo envió a Lorenzo de Medici con la esperanza de que este le diera nuevo puesto político en Florencia, este magnífico libro no le ganó ningún favor, antes de reincorporarse a la política murió en 1527 su obra fue publicada tras su muerte y su póstuma infame le mantendría como Avatar del mal durante siglos. El príncipe es un libro político inspirado por los escritos de Seneca y Cicerón pero subvierte un tema fundamental, mientras que los autores latinos creían en; “La Virtud Bondadosa” como ideal del buen gobernante, Maquiavelo es mucho más oscuro, su carrera política le había demostrado que la fraternidad, la misericordia y las buenas intenciones que se pregonan en la Biblia solían Conducir a los príncipes Bondadosos a acabar con su cabeza clavada en una pica, si uno quiere florecer en el poder tiene que estar preparado para actuar como un Villano. Maquiavelo acostumbrado al apuñalamiento Florentino el filósofo entendió que ni la bondad ni el altruismo sostienen un estado, la fuerzas lo que otorga el poder y la gloria y el uso de la misma no debía estar supeditada a ningún principio ético, si lo pensamos esta idea no es tan extraña en nuestros tiempos, aquello que sostiene el pilar básico monopolio de la violencia por parte del Estado, por eso la policía, el ejército y el poder judicial sirven para mantener el orden vigente, por ello para Maquiavelo la violencia debe utilizarse siempre y cuando sea útil para mantener a el príncipe en el poder; “si el príncipe conquista una ciudad debe asegurarse de asesinar a cada miembro de las familias en el poder que pueda vengarse en el futuro”.
Esto es algo que Griffith entiende perfectamente cuando, envía a Guts a liquidar a Julius y termina de paso con el joven adonis, Griffith comete muchos errores en su camino que le llevan a sufrir una terrible tortura y el fatídico eclipse, pero tiene claro sus sueños; “un castillo blanco sobre una montaña de cadáveres”. Después de su resurrección en el Halcón Milenario, Griffith se convertido en un ídolo de fachada luminosa y corazón oscuro, una especie de anticristo. Maquiavelo elogia a Fernando de Aragón, el rey católico de España, en su uso de la simbología religiosa, el rey no era ni caritativo ni fraternal ni nada remotamente cristiano y sin embargo logró crear entorno a sí mismo una narrativa de religiosidad que pudo mantener enderezado a su pueblo. Maquiavelo no escribe como un buen cristiano para él las religiones meramente un instrumento para el control de masas, Griffith es un profeta armado que dejaría en ridículo a todos los reyes de España, su fin es la fortuna la gloria y la virtud, la tropa del halcón es solo un sacrificio necesario para una causa superior, Griffith es un Héroe maquiavélico… Griffith no hizo nada malo.
–Lo de violar a Casca delante de Guts es injustificable nadie decente en este mundo lo defendería, yo no lo apruebo y espero que tú tampoco… habría que buscar a alguien muy, muy depravado para defenderlo.
Sadico
El Marqués de Sade nació en Francia 1740 y es el escritor más perverso que la historia ha conocido, la mayoría de sus obras se han perdido, quemadas por escandalosas, pero su libro preferido prevalece, lo escribió cuando estaba arrestado en la bastilla durante el reinado de Luis XVI acusado por su perversión sexual, si Maquiavelo nos dio el adjetivo “maquiavélico”, Sade es nuestro Sadico, disfrutaba sexualmente del sufrimiento ajeno y en sus perversas obras proponía una filosofía de la voluptuosidad y la inmoralidad absolutas, después de la Revolución Francesa cambió su nombre al Ciudadano de Sade, milito en política, escribió “Justin y los infortunios de la virtud” y “Juliette o las prosperidades del vicio” y terminó arrestado en 1793 otra vez, por razones imprecisas durante el reinado del terror, en 794 el fin de la Revolución lo dejó libre unos años, hasta que en 1801 le arrestaran por ser el autor de la degenerada novela Justin, bajo la acusación de demencia libertina lo encerraron en el manicomio de challenton, saldría en 1814 para morir el mismo año de gonorrea la tesis de Justin es: Para él no existe Dios y la moral humana es meramente un constructo ideológico y religioso para mantener sometidas a las clases populares mientras los aristócratas se lanzan a los placeres virtuosos.
Su amada perversión por ser un sustrato de justa demanda social, sí, pero nuestro escritor le beneficiaba su clase, simplemente fue lo suficiente valiente como para evidenciar el pecado de los ricos frente a la falsa virtud del pueblo alienado ante la palabra de Dios, sin duda alguno el divino Marqués es merecedor de su propio ensayo aparte Así que voy a resumir su perversa filosofía a través de un pasaje: “hay muchísima gente –decía el Duque. que no se entrega el mal, más que cuando la pasión le ciega. de vuelta la razón su alma tranquila regresa apaciblemente a la senda de la virtud y así pasa su vida de combate en error y de error en remordimiento, acabando por resultar imposible decir qué papel ha desempeñado sobre la Tierra, tales seres –continuaba. deben ser desgraciados, siempre flotantes siempre indecisos, su vida entera se agota en detestar por la mañana lo que han hecho por la noche, seguros de arrepentirse de los placeres de que gozan, tiemblan al permitirselos, de modo que se hacen al mismo tiempo, no solo virtuosos en el crimen sino también criminales en La Virtud.
Mi carácter, más firme –añadía nuestro héroe. no se desmentirá nunca de este modo, Yo no dudo jamás en mis elecciones Y como siempre estoy seguro de encontrar placer lo que hago nunca el arrepentimiento viene a entorpecer su atractivo, firme en mis principios porque me los he forjado bien, estoy seguro de ellos desde mis más jóvenes años, siempre actúo consecuentemente a ellos me han hecho conocer el vacío y la nada de la virtud. La odio y nunca me verán volver a ella mis principios me han convencido de que solo el vicio esta hecho para hacer experimentar al hombre esa vibración moral y física, fuente de las más deliciosas voluptuosidades y yo me entrego a él, desde muy temprano me he situado por encima de las quimeras de la religión, perfectamente convencido de que la existencia del creador es un absurdo escandaloso en el que ni siquiera los niños creen ya, no tengo la más mínima necesidad de construir mis inclinaciones en vistas agradarle, estas inclinaciones las he recibido de la naturaleza y la irritaría si me resistiera a ellas, si me las han dado malas Es que así es como a sus ojos resultaba necesarias, yo no soy más que un instrumento en sus manos que mueve a su gusto y no hay uno solo de mis crímenes que no la sirva, Cuantos más me aconseja más necesita, sería yo un idiota si me resistiera”.
Si la felicidad es seguir el impulso del deseo, la brutal violación de Casca es simplemente una forma de asentar su propia naturaleza y hacer caso al instinto primario, lejos de la tela de araña de la moral común. Claro que a todos nosotros hijos Morales del cristianismo y la misericordia esto nos parece un acto brutal y bárbaro, pero para nuestro sádico autor Griffin no hizo nada malo En serio Griffith no hizo nada malo, almenos no para el Marques de Sade.
Decir que Griffith es un cabrón parece más que evidente para la mayoría de nosotros, pero justificar al diablo no es tan difícil cuando existe una filosofía antimoral que todavía inspira a los dueños de todo este circo, hoy en día versiones revisadas y comentadas del príncipe siguen siendo el libro de cabecera de los poderosos, pero tanto Maquiavelo como el Marques de Sade nos invitaron a explorar las zonas más oscuras del Poder y nos ayudarán a entender la perversidad de la fuerza y su mantenimiento, Griffith hizo lo que pudo y esto implicó mucho dolor a sí mismo pero sobre todo a los que había considerado amigos, la mayoría de los cuales fueron entregados a los demonios. Sí El Halcón blanco fue cruel a corto plazo y atacó nuestras emociones, pero bajo el catalejo de la historia el sacrificio del eclipse es meramente un mal necesario al servicio de un bien mayor, un castillo blanco desde el cual se impartirá la verdadera justicia y se conseguirá la paz y seguridad de la humanidad Falconia está construida sobre sangre, Sí, pero protege las vidas de muchos ciudadanos ignorantes, la pérdida de confianza, la tortura, el pacto con Los Heraldos, Femto el violador y Griffith resucitado… todo valió la pena por ese bien mayor. La tesis de Maquiavelo puede sintetizarce en la frase; “El fin justifica los medios” frase polémica, pero aunque critiquemos los medios al final los fines son lo que verdaderamente trasciende y por eso Grifith… Grifith no hizo nada malo
